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Aprendiendo de la crisis

Unos consideran esta crisis como un fenómeno venido «del exterior», como un terremoto; otros, como el resultado de la acción de «los malos» sobre una muchedumbre inocente. Ni uno ni otro enfoque aportan mucha luz. Otro, más tradicional, nos da una pista: la crisis es un castigo a algo que hemos hecho mal. Podemos formular mejor esta afirmación: la crisis, como otras calamidades colectivas o individuales, resulta del incumplimiento de una ley natural: algo así como lo que le ocurre a…

  • 25 marzo 2013
  • Alfredo Pastor

Problemas éticos en la crisis financera

En el verano de 2007 los mercados financieros se vieron sacudidos por los primeros episodios de lo que llegó a ser una grave crisis financiera, que degeneró en una recesión y, en algunos países, como España, en una crisis de la deuda soberana, cuando los mercados financieros pusieron en duda la capacidad de los gobiernos para cumplir con sus obligaciones para con sus acreedores.          
Como todo fenómeno complejo, esta crisis tiene causas económicas, psicológicas,…

  • 24 marzo 2013
  • Antoni Argandoña

El primer anuncio, pieza clave de la nueva evangelización

Profesor Xavier Morlans
Facultad de Teología de Cataluña
 
“La base de todo anuncio, la dimensión kerigmática, la Buena Noticia, destaca el anuncio explícito de la salvación. “Pues a la verdad os he transmitido, en primer lugar, lo que yo mismo he recibido: Que Cristo murió por nuestros pecados, según las Escrituras; que fue sepultado, que resucitó al tercer día, según las Escrituras, y que se apareció a Cefas, luego a los doce” (1Cor. 15, 3-5).
El “primer anuncio” es el…

  • 07 febrero 2013
  • Xavier Morlans

Cultura contemporánea y sentido de la fe

Excmo. y Mgfco. Sr. Dr. Lluís Romera
Rector de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz (Roma)

 
Secularización y modernidad
El contexto socio-cultural contemporáneo ha sido objeto constante de análisis, llevados a cabo por instancias de lo más diverso. Tanto el mundo académico como los ambientes políticos y económicos se esfuerzan por identificar los presupuestos desde los que nos movemos en las praxis cotidianas y que hacen que nuestras actuaciones sean sensatas a los ojos de la…

  • 07 febrero 2013
  • Lluís Romera

La importancia de la formación permanente para los nuevos evangelizadores

Mons. Octavio Ruiz Arenas
Arzobispo emérito de Villavicencio
Secretario del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización
 
El ambiente sinodal y la puesta en común de los principales desafíos para la evangelización
La Asamblea Sinodal se realizó dentro de un ambiente de oración, de respetuosa escucha, de diálogo enriquecedor con un gran espíritu de fraternidad, de comunión y de colegialidad efectiva y afectiva.
Un hecho importante durante la realización del…

  • 07 febrero 2013
  • Octavio Ruiz Arenas

Año de la Fe en la «era laica»

Profesor Dr. Massimo Introvigne
Sociólogo y Coordinador del Observatorio de la Libertad Religiosa
Ministerio de Relaciones Exteriores italiano
 
¿Una sociedad sin fe?
En la carta apostólica Porta fidei Benedicto XVI afirma que «mientras que en el pasado era posible reconocer un tejido cultural unitario, ampliamente aceptado en su referencia al contenido de la fe y a los valores inspirados por ella, hoy no parece que sea ya así en vastos sectores de la sociedad, a causa de una profunda…

  • 05 febrero 2013
  • Massimo Introvigne

La contribución de Juan Pablo II al papel eclesial de los laicos

ESPECIAL: 50º Aniversario del Concilio Vaticano II. Papel eclesial de los laicos
Misión de los laicos: Juan Pablo II desarrolla el Vaticano II
Para situar en su contexto la contribución del beato Juan Pablo II en la misión eclesial de los fieles laicos, hay que tener en cuenta, en primer lugar, que uno de los principales progresos eclesiológicos del Concilio Vaticano II fue precisamente la comprensión del papel de los laicos en la Iglesia. Se hablaba del tema en el capítulo IV de la…

  • 21 noviembre 2012
  • Arturo Cattaneo

Religión y libertad religiosa en la India

La India es uno de los países más diversos en términos de religión. A pesar de que el 80 por ciento de la población es de religión hindú, el país cuenta con minorías de musulmanes, sijs, cristianos y zoroastrianos. El Islam es la minoría más grande en la India y representa al rededor del 13 por ciento de la población del país: los aproximadamente 150 millones de musulmanes indios constituyen la tercera mayor población musulmana del mundo. El cristianismo representa el 2,5% de la…

  • 21 noviembre 2012
  • Lluis Pons
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