Teólogos católicos y protestantes reflexionan sobre la continuidad entre el Jesús histórico y el de la fe
La FTC organiza el Simposio Internacional El Jesús histórico y el Cristo de la fe, como continuación del de hace dos años sobre la historicidad de la figura de Jesús
La Facultad de Teología de Cataluña (FTC) invitó a los teólogos protestantes Daniel Marguerat (reformado), Jörg Frey (luterano), Larry Hurtado (presbiteriano) y Gerd Theissen (luterano), y los católicos Francesc Torralba, Agustí Borrell, Salvador Pié-Ninot y Armand Puig a participar en el Simposio Internacional 'El Jesús histórico y el Cristo de la fe´, que se celebró los días 13 y 14 de mayo en el Aula Magna del Seminario Conciliar de Barcelona.
Estas jornadas de estudio contaron con más de 250 participantes y son una continuación del Simposio que también organizó la FTC el año 2008 sobre La búsqueda del Jesús histórico. Y es que la cuestión del Jesús histórico en 
referencia a la fe cristiana representa el punto central que condiciona decisivamente las consecuencias teológicas de este debate.
Durante estas jornadas, se constató "que esta figura se convierte para los creyentes en el Cristo reconocido como objeto de la fe", afirmó el decano de la FTC, el Dr. Armand Puig. "Nosotros creemos en este Jesús que vivió en Tierra Santa hace muchos años, pero también creemos que ha resucitado y que éste es el Señor y el Maestro de la Iglesia –continuó el Dr. Puig–. El Simposio trató de qué forma se hace esta conexión y de qué manera la fe cristiana no es simplemente otra ideología, sino un don y un compromiso de vida en base a una historia que es la historia de un Dios que se ha revelado en la persona concreta de Jesús de Nazaret. El gran hecho de la resurrección y su autenticidad, determinan la historia cristiana, la cual no es pensable sin este Jesús que antes ha pasado por la cruz. No hay cristianismo al margen del misterio de su muerte y resurrección. Esta es la síntesis de la figura de Jesús, que determina la confesión de la fe cristiana".
Jesús histórico: punto central que condiciona el debate ecuménico
Este Simposio pretende mostrar el debate más actual y vivo que tiene lugar en la teología cristiana, en un contexto a la vez ecuménico y de diálogo interreligioso. Se podría decir que las confesiones cristianas se aproximan extraordinariamente en aquel punto que es el centro: la persona de Jesús de Nazaret. Es aquí donde el debate se vuelve más fecundo, ya que se realiza sobre un reto común: dibujar en el presente y con categorías actuales la pregunta sobre quién es Jesús. La teología ayuda a precisar el rostro y los contornos del mensaje evangélico, tal como debe ser presentado y vivido en las sociedades globalizadas de hoy. En este sentido, la Biblia ha dejado de ser motivo de discordia que aleja a las diversas confesiones cristianas y se ha convertido en lo que siempre debería haber sido: la fuente de la que bebe todo cristianismo responsable. La Biblia es el gran instrumento de ecumenismo práctico en la coyuntura actual. No se trata pues de un tacticismo, sino de hacer justicia a lo que la Biblia es, según la lectura que la Iglesia hace: Palabra de Dios, expresada con palabras humanas.
Los evangelios constituyen una síntesis inseparable de recuerdo histórico y de interpretación creyente. Resulta una verdadera utopía la pretensión –la antigua y la moderna, la del siglo XIX y la de la Tercera investigación– de reconstruir una biografía objetiva y detallada de Jesús de Nazaret. A pesar de todo, es cierto que la investigación de los últimos años ha permitido superar un antiguo escepticismo radical que tampoco era justificado. Con constancia y humildad, es posible llegar a algunas conclusiones plausibles sobre la figura histórica de Jesús de Nazaret, su actuación y su mensaje, y es igualmente posible comprender elementos esenciales del proceso a través del cual sus seguidores llegaron a proclamarlo Mesías, Hijo de Dios y Señor.
A la hora de las conclusiones, los teólogos católicos y protestantes que han participado en el Simposio coincidieron en decir que se visualiza un cambio que se está produciendo en los estudios bíblicos: decididamente, una lectura de los evangelios de la que esté ausente la pregunta histórica, ya no es actual. Según el decano de la FTC, Dr. Armand Puig, 
"ha pasado la época en que se proponía una escisión clara, y a veces incluso una oposición, entre el Jesús que vivió en Galilea y Judea en el siglo primero y el Jesús resucitado, aclamado como Señor de vivos y muertos". Por otra parte, tampoco se puede concebir una aproximación puramente histórica a los evangelios, porque entonces queda al margen su dimensión teológica, afirman los teólogos en las conclusiones del Simposio. El profesor Daniel Marguerat (Lausanne, Suiza) lo expresó con una frase muy significativa: "Los evangelios son una biografía teológica". Esta es, según los expertos, una definición muy conveniente para entender qué clase de texto son los evangelios que se consideran canónicos.
Las ponencias del Simposio
El Simposio fue inaugurado por el obispo auxiliar emérito de Barcelona Mons. Pere Tena, en representación del cardenal Lluís Martínez Sistach, que por entonces acompañaba al Santo Padre en su viaje a Portugal. Los ponentes y los temas que se desarrollaron fueron: el Prof. Daniel Marguerat (Lausanne, Suiza): "El Jesús histórico" y "el Cristo de la fe": ¿una dicotomía pertinente? El Prof. Francesc Torralba, sobre La filosofía de la historia en la época de la Ilustración y en el romanticismo. Con el título Continuidad y discontinuidad entre "Jesús" y "Cristo". Las posibilidades de una cristología implícita, a cargo del Prof. Jörg Frey (Munich, Alemania). Y Autoridad de Jesús y autoridad de Dios, impartida por el Prof. Agustí Borrell.
La jornada del viernes 14 se inició con la ponencia Un evento clave: la resurrección de Jesús, a cargo del Prof. Larry Hurtado (Edimburgo, Reino Unido). Y continuó con la intervención del Prof. Armand Puig: Los relatos evangélicos de la resurrección. El título de la conferencia del Prof. Gerd Theissen (Heidelberg, Alemania) era: Consideraciones relativas al foso entre fe e historia en la investigación del Jesús histórico. Y la última intervención, a cargo del Prof. Salvador Pié-Ninot fue: Consecuencias teológicas de un debate central.
Óscar Bardají
Periodista
