Archivo > Número 38

Amor y fecundidad: ¿realidades en conflicto? Valoración del tema en los escritos de Bernhard Häring

José María Pardo Sáenz

Eunsa

Pamplona 2010

255 pág.

Como es conocido, B. Häring ha sido uno de los autores de Teología Moral que ha desempeñado un papel significativo en los debates sobre las cuestiones acerca del matrimonio y la familia, antes y después del Concilio image-796bcf3910c0cf704791ad96f68b275bVaticano II; y más concretamente, sobre la naturaleza del amor conyugal, la relación entre los diversos significados del acto conyugal, qué debe entenderse por “paternidad responsable”, etc.     

El subtítulo del libro señala que el profesor José María Pardo se propone en este estudio –y pienso que lo consigue- hacer un análisis detallado del pensamiento de este autor en base a sus escritos y los analiza a la luz de la enseñanza moral que ha ido ofreciendo el Magisterio de la Iglesia a lo largo de estos años.

Para ello recurre -como parece lógico- a la denominada antropología adecuada, es decir, a una visión de la sexualidad humana que la entiende como un bien que debe estar integrado en el todo de la persona. La separación entre naturaleza –considerada ésta en su vertiente exclusivamente biológica– y persona en la consideración de la sexualidad humana ha llevado a conclusiones que se apartan de la doctrina católica.

Para entender el pensamiento del autor analizado, es preciso situarse en el contexto histórico del debate teológico sobre los fines del matrimonio con ocasión del Concilio; más en concreto, en la discusión y elaboración de la Constitución Gaudium et Spes. Entonces se debatía si la procreación debía considerarse como el fin primario y único del matrimonio; o bien, también el amor conyugal debía considerarse equiparado a él.

Como puede leerse en el Catecismo de la Iglesia Católica: “La alianza matrimonial, por la que un hombre y una mujer constituyen una íntima comunidad de vida y de amor, fue fundada y dotada de leyes propias por el Creador. Por su naturaleza está ordenada al bien de los cónyuges así como a la generación y educación de los hijos” (n.1660). Es decir, el Concilio optó pues, por lo que podríamos considerar una vía intermedia, no de contraposición entre ambos fines, sino de conjunción.

El profesor Pardo, en su análisis de los escritos de Häring, centra el foco de su atención de manera muy particular en cómo entiende este autor la cuestión de la inseparabilidad de los significados unitivo y procreador del amor y del acto conyugal. Sin duda es ésta la clave de la que depende la aceptación o rechazo de la Encíclica Humane vitae.

Con esa intención, analiza el tema concreto de la “paternidad/maternidad responsable”, que, sin duda, es paradigmático a la hora de adentrarse en otras cuestiones relacionadas con el matrimonio y la sexualidad, como la anticoncepción, etc.

Es un trabajo para personas que se dedican a la teología moral que, sin duda, aporta muchas luces en el análisis de los temas que se plantean en el ámbito de la moral conyugal.

Miquel Masats Roca

  • 21 febrero 2011
  • Número 38

Comparte esta entrada